| Doğru Sayısı | %%SCORE%% |
| Yanlış Sayısı | %%WRONG_ANSWERS%% |
Soru 1 |
İslam dininde, dini değer ve hükümler açısından canın, dinin, aklın, malın ve neslin korunması aşağıdakilerden hangisinin kapsamında yer alır?
Haciyat | |
Tahsiniyat | |
Zaruriyat | |
Vesail | |
Furuat |
Soru 2 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkhî hükümlerde esnekliği sağlayan unsur ve araçlardan biri değildir?
Temel esasların ayet ve hadislerle belirlenmesi | |
Bazı alanlarda bilinçli boşluklar bırakması | |
Hüküm çıkarmada, kaynak ve metotların zenginliği | |
Zaruret prensibinin kabul edilmesi | |
Detay hükümlerden çok, genel prensipler öngörmesi |
Soru 3 |
Aşağıdakilerden hangisi günümüz fıkıh problemlerinin oluşma sebeplerinden biri değildir?
Ekonomik, ticari ve finansal alt yapıların değişmesi | |
Köyden kente göç olgusu | |
Küreselleşme olgusu | |
Bireylerde dindarlığın azalması | |
Bilimsel ve teknolojik gelişmelerin artması |
Soru 4 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkhın değişime açık olduğunu gösteren özelliklerden biridir?
İslam dininin ebedi olması | |
İslam dininin kemale ermiş olması | |
İslam dininin evrensel olması | |
İslam dininin gayeci ve bütüncül özellikte olması | |
Hükümlerin ilahi nitelikli oluşu |
Soru 5 |
Zekât ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Şafiilere göre ziynet eşyaları her durumda zekâta tabidir. | |
Altın ve gümüş dışındaki ziynet eşyası zekâta tabi değildir. | |
Altın ve gümüş hangi amaçla kullanılırsa kullanılsın zekâta tabidir. | |
Hanefilere göre ziynet eşyaları zekâta tabidir. | |
Malikilere göre ziynet eşyaları zekâta tabi değildir. |
Soru 6 |
Aşağıdakilerden hangisi namazları cem şekillerinden biri değildir?
ikindi ile öğleni, öğle namazı vaktinde kılmak | |
ikindi ile akşam namazını, akşam namazının vaktinde kılmak | |
ikindi ile öğleni, ikindi namazı vaktinde kılmak | |
Akşam ile yatsıyı, yatsı namazı vaktinde kılmak | |
Akşam ile yatsıyı, akşam namazı vaktinde kılmak |
Soru 7 |
Aşağıdakilerden hangisi bütün fakihlerin namazların cemi konusunda ittifak ettiği durumdur?
Yağmur ve hastalık | |
Arafat ve Müzdelife | |
Karanlık ve hastalık | |
Yolculuk ve yağmur | |
Hastalık ve yolculuk |
Soru 8 |
Aşağıdakilerden hangisi kurban ibadetinin amacını en doğru şekilde ifade eder?
Fakirlerin ihtiyaçlarını gözetmektir. | |
Sosyal dayanışmayı gerçekleştirmektir. | |
Ekonomik canlılığı sağlamaktır. | |
Belirli niteliklere sahip hayvanları Allah rızası için boğazlamaktır. | |
Müslümanların sevincine ortak olmaktır. |
Soru 9 |
Aşağıdakilerden hangisi boşama tasarrufunun hukuki sonuçlarından biri değildir?
iddet sürecinde kadının nafaka ve mesken ihtiyacını boşayan kocası karşılar. | |
Bain talakta taraflar birbirine varis olur. | |
Mehr-i müeccel’in derhal ödenmesi gerekir. | |
Hamilelik boşamaya engel değildir. | |
Boşanan kadın iddetini tamamladıktan sonra yeni bir evlilik yapabilir. |
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi aile kurumunun oturduğu zemini ifade eden ilkelerden değildir?
Aile mahremiyetinin ömür boyu korunması | |
Bütün aile bireylerinin islami değerlere tam bağlılığı | |
Sevgiye dayalı huzur ve şefkat yuvası | |
Her konuda mutlak eşitlik | |
Emanet ve sorumluluk bilinci |
Soru 11 |
İddet ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Kocası ölen kadın iddet bekler. | |
Eşiyle fiili evlilik hayatı yaşamadan boşanan kadın iddet beklemez. | |
Evlilik hayatı fesih kararı ile sonlanmış kadın iddet beklemez. | |
Evlilik hayatı tefrik kararıyla sonlanmış kadın iddet bekler. | |
Evlilik hayatı ric’î boşama ile sonlanmış kadın iddet bekler. |
Soru 12 |
İstihale ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Haram gıda dışarıdan müdahale ile istihaleye uğrarsa, Ebu Yusuf’a göre helâl olur. | |
Haram gıda kendiliğinden istihaleye uğrar ve temiz hale gelirse, tüketimi helâl olur. | |
Haram gıda dışarıdan müdahale ile istihaleye uğrarsa, Şâfiîlere göre helâl olmaz. | |
Haram gıda dışarıdan müdahale ile istihaleye uğrarsa, Hanbelilere göre helâl olmaz. | |
Haram gıda dışarıdan müdahale ile istihaleye uğrarsa, Hanefilerin çoğuna göre helâl olur. |
Soru 13 |
Sigara ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Haram oluşu haber-i vahide dayandırılmıştır. | |
Haramiliği konusunda icma vardır. | |
Aktif içiciye zarar verir, pasif içiciye zarar vermez. | |
Fıkıh tarihi boyunca her zaman haram kabul edilmiştir. | |
Bilginlerin çoğunluğu haram olarak kabul eder. |
Soru 14 |
Kümes hayvanlarının kesimi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Hayvanın dış yüzeyinde dışkı bulunması her halükârda sulu yoluma engeldir. | |
Etin dış yüzeyi pislendiyse yıkanarak yenmesinde sakınca yoktur. | |
Kuru yolum ve sulu yolum arasında temelde hüküm farkı yoktur. | |
Kuru yolum usulünde dinî açıdan sakınca yoktur. | |
Hayvanın üzerindeki kan bulaşıkları kuru yoluma engel değildir. |
Soru 15 |
Çağdaş İslam bilginleri aşağıdaki organlardan hangisinin canlıdan canlıya naklini caiz görmezler?
Kan | |
Deri | |
Göz | |
ilik | |
Böbrek |
Soru 16 |
Aşağıdakilerden hangisi otopsinin Müslüman bilginler arasında tereddütle karşılanmasının temel gerekçelerinden biridir?
Zaruretler yasak olan şeyleri mübah hale getirir. | |
İslam dini insanı mükerrem ve saygın bir varlık olarak görür. | |
Tıp ilmi farz-ı kifâye ilimlerdendir. | |
Özel zarar karşısında genel yarar tercih edilir. | |
Ağır olan zarar hafif olanla giderilir. |
Soru 17 |
Aşağıdakilerden hangisi aktif ötenazi örneklerinden biridir?
Hastaya hayati ilaçlarını vermemek | |
Hastayı yaşam destek ünitesinden çıkarmak | |
Hastayı rızası dışında ameliyat yapmak | |
Hastanın yanına zehir koymak | |
Hastaya kendi rızasıyla zehirli iğne enjekte etmek |
Soru 18 |
Aşağıdakilerden hangisi kumar türlerinden biri değildir?
Spor müsabakalarının sonuçları üzerine bahisler | |
Şans oyunları şeklinde bahisler | |
Rakamlar ile bahisler | |
Piyangolar | |
Ödüllü yarışmalar |
Soru 19 |
Aşağıdakilerden hangisi, İslâm âlimlerinin eğlencenin meşru olup olmaması konusunda dikkate aldıkları hususlardan biri değildir?
Yasaklanan şeylerle irtibatı | |
Mahremiyet kurallarına riayet edilip edilmemesi | |
Eğlencenin yol açtığı sonuç | |
Eğlenenin erkek ya da kadın olması | |
Zararlı alışkanlıkları içerip içermemesi |
Soru 20 |
İslam âlimlerinin resim ve heykel hakkındaki görüşleri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Halı ve kilimlerde de olsa resim sakıncalıdır. | |
Soyut da olsa resim yasaktır. | |
Canlı resimlerinin yapılmasında beis yoktur. | |
Resmin yapılış amacı değerlendirmede dikkate alınmaz. | |
Kutsamak için resim yapmak ittifakla haramdır. |
| Liste |
(1 Kişi oy verdi, 5 üzerinden ortalama puan: 2,00. Bu yazıya oy vermek ister misiniz?)
Loading...