XVIII. Yüzyıl Türk Edebiyatı 2016-2017 Final Sınavı

Gülüm şöyle gülüm böyle demekdir yâra mu‘tâdım
Seni ey gül sever cânım ki cânâna hitâbımsın
Yukarıdaki beytin vezni aşağıdakilerden hangisidir?

Ne dâniş itdi tahsîl Sebkatî tab-ı seher-pîşen
Ki her nazm-ı neşât-efzâyı sen şâhâne söylersün
Yukarıda makta beyti alıntılanan gazelin ait olduğu Osmanlı padişahı aşağıdakilerden hangisidir?

Elin koy sîne-i billûra rahm et âşıka zîrâ
Beyaz üzre bizim de pençe bir fermânımız vardır
Yukarıdaki beyitte “Elin koy sîne-i billûra” ifadesiyle yapılan sanat aşağıdakilerden hangisidir?

Oldukça sûmnât-ı hayâlim suver-nümâ
Ebkâr-ı ma‘nî secdeler eyler mugân gibi
Yukarıdaki beyitte altı çizili sözcüklerin anlamları aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Tarikat bağlısının kendi manevi gelişmişlik düzeyini gizlemek amacıyla giyim kuşamı, söz ve davranışlarıyla halkın ayıplamasına neden olacak bir görüntü vermesi aşağıdaki tasavvufi terimlerden hangisi ile ifade edilir?

Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
Yukarıdaki beyitte Şeyh Galib aşağıdakilerden hangisine seslenmektedir?

Âdeme muttasıl ol tâ ki cüdâ olmayasın
Secdeler eyle ki merdûd-ı Hudâ olmayasın
Şeyh Galip’in yukarıdaki beytinde telmihte bulunduğu inanış aşağıdakilerden hangisidir?

Şeyh Galip’in Hüsn ü Aşk adlı eserinde, kendisinden uzun uzadıya söz ettiği ve “Bu güm-rehin oldı dest-gîri / Öğretdi sühanda tarz-ı Pîr’i diyerek kendisine yol gösterdiğini söylediği kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Yukarıdaki beytin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?

Tasavvufun sembolik diliyle Hüsn ü Aşk’ı yorumlayanlar
Şeyh Galip’in “Sühan” adını verdiği mesnevi kahramanıyla neyi kasdettiğini ileri sürmektedirler?

Şeyh Galip’i, şiirini derinden etkileyen Şevket-i Buhari’yi okumaya yönlendiren şair aşağıdakilerden hangisidir?

Baki ve Şeyhülislam Yahya’da en güzel ifadesini bulan klasik üslubu “tarz-ı hasen” diye nitelendiren şair aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmet Lutfî adlı bir mahkeme kâtibi, 1708-1740 tarihleri arasında yetişen yirmi şairin biyografisini içeren bir Tezkire-i Şuara yazmıştır.
Bu eserde biyografilerine yer verilen şairler hangi şehirde yetişmiştir?

Gül-zemîn-i çemeni ebr-i bahara suladup
Cûları mevce-i reşk ile bulandurdı sabâ
Yukarıdaki beyitte şair kıskançlığı aşağıdakilerden hangisine benzetmiştir?

Nabî’nin takipçisi olan ve kendisini Nabî’nin “hayru’l-halef’i sayan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Gelibolulu Ali’nin Künhü’l-Ahbar adlı eserinde olduğu gibi her padişah döneminin sonunda müstakil bir bölüm halinde klasik tezkire geleneğine uygun olarak şair biyografilerine yer veren eser aşağıdakilerden hangisidir?

“Bir büyük devlet düzeni, bu düzeni yöneten insanlar, pek çok ilgi çekici yönüyle günlük hayat, bizim insanımızın meydana getirdiği bir şehir kültürünün olanca zenginliği, bugün yalnızca övünç duyulabilecek bir üstünlüğü yansıtan bütün sesler, renkler ve görüntüler ve daha neleriyle yaşanmış bir tarih dönemi, ihtişam ve bu ihtişama yaraşır bir devlet ve düğün şöleni”
Vehbi’nin Surname’si ile ilgili yukarıdaki değerlendirmeleri yapan ve eseri ilk neşreden araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?

Hece ölçüsüyle şiir yazmaya ve sadeleşmeye karşı çıkarak şiir makamını çöğür şairlerinin almasından yakınan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Kaldı ki sinn-i şerîfleri tashihine dâ’ir bazı su’âlin cevâbı mîrâhûr ağa kullarının takrîr-i sıhhat-semîrine ihale olundukda nev'-i beşere mahsûs olan 'ömr-i tabî'îyi birkaç kerre tekmîl idüp...
Yukarıdaki cümleye göre atın hangi özelliği ile ilgili Mirahur Ağa’ya soru yöneltilmiştir?