AÖF Çağdaş Felsefe 2 (fel404u) 2017-2018 Final Sınavı

0 yorum
1 kez görüntülendi.

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Doğru Sayısı	%%SCORE%%
Yanlış Sayısı	%%WRONG_ANSWERS%%

CEVAPLARINIZ

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi bilincin maddeyle kurduğu ilişkinin bir sonucudur?

A	Bilincin sürem olması
B	Hafızanın devinimi
C	Bedenin dış dünya algısı
D	Bilinçte sezginin gelişmesi
E	Alışkanlık hafızasının zekayı doğurması

Soru 2

Kökenlerinden biri Aristoteles’in felsefesi olan Heidegger’in düşüncesinin diğer kökeni aşağıdakilerden hangisidir?

A	Husserl’in fenomenolojisi
B	Jean Paul Sartre’ın varoluşçuluğu
C	Cari Braig’in ontolojisi
D	Yeni Kant’çılık
E	Spinoza’nın varlık anlayışı

Soru 3

Bilincin temel işlevini hafıza olarak tanımlayan felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

A	Hume
B	Bergson
C	Lemark
D	Darwin
E	Descartes

Soru 4

Husserl'in “Bilincin birliği nasıl kurulur?” sorusuna verdiği yanıt aşağıdakilerden hangisidir?

A	Yönelimselliğin çözümlenmesiyle kurulur.
B	Belirişin birliğiyle kurulur.
C	A priori görü yoluyla kurulur.
D	Şüpheyle kurulur.
E	Zamansallaşmayla kurulur.

Soru 5

Heidegger fenomenolojinin a priori ve aşkın özlerini dönüştürmüş ve yepyeni bir anlayış getirerek özleri aşağıdakilerden hangisi olarak yorumlamıştır?

A	Mekansallık
B	Öznellik
C	Zamansallık
D	Doğallık
E	Yapaylık

Soru 6

Sartre’a göre özgürlüğe mahkum olmak ne anlama gelir?

A	Seçimlerimizin sorumluluğunu başka kimseye yükleyemiyeceğimiz
B	Özgürlüğün çeşitli belirlenimlerin farkında olmaktan ibaret olduğu
C	Başkalarının bizim özgürlüğümüzü ele geçirmeye çalıştığı
D	Özgür olmadığımızı kabul etmekte zorlandığımız
E	insanın her daim masum olduğu

Soru 7

Sartre’a göre, başkası karşısında hissettiğim utanç duygusu aşağıdakilerden hangisine delalet eder?

A	Benin çekingenliğine
B	Kendime yeterince saygı duymadığıma
C	Başkasının ahlaki bakımdan yüksekliğine
D	Başkasının beni kendi gerçekliğimle yüzleştirdiğine
E	Başkasının değerlerini sorgulamadan kabul ettiğime

Soru 8

Sartre’a göre başkası ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Özgürlüğümü elimden alabilendir.
B	Benim hakkımda hüküm verendir,
C	Başkasıyla ilişki barışçıldır.
D	Beni kendimle yüzleştirendir.
E	Kendisine karşı sorumlu olduğumdur.

Soru 9

Sartre’a göre ego ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A	Bilince hakim aşkın bir bendir.
B	Kendinde varlıkla özdeştir.
C	Düşünümün ürünü bir varlıktır.
D	Yanlış bilinçten tamamen kurtulması imkansızdır.
E	Yönelimselliğin öznesidir.

Soru 10

Sartre, Varlık ve Hiçlik eserinde özgürlüğü hangi çerçevede ele almıştır?

A	Siyasal özgürlük ve özerklik
B	irade ve belirlenimcilik sorunsalı
C	Kültürel nihilizm
D	Tarihsel materyalizm
E	Bilincin ontolojik özellikleri

Soru 11

Aşağıdaki girişimlerden hangisi Levinas’ın felsefesiyle il işkilendir ilebil ir?

A	Felsefenin vahiyle ilişkisini yeniden kurmak
B	Mistisizme felsefede yer açmak
C	Özgürlüğün başkasının özgürlüğüyle sınırlandığını göstermek
D	Aşkınlığın anlamını ve imkanını sorgulamak
E	Husserlci fenomenolojiyi Heidegger’e karşı savunmak

Soru 12

Levinas bütünlüğü eleştirdiğinde aşağıdakilerden hangisini sorunsallastırmaz?

A	Devletin gerekliliği
B	Totaliter rejimlerin herkesi aynı fikirde olmaya zorlanması ve farklı seslerin çıkmasına izin vermemesi
C	Totaliter rejimlerin çoğulculuğu yok etmesi
D	Başkasının aynıya indirgenmesi
E	Savaş ve şiddeti

Soru 13

Levinas’a göre tanrı fikrinin anlamı nerede aranmalıdır?

A	Başkasıyla etik ilişkide
B	insanın içinde
C	ibadethanelerde
D	Kutsal topraklarda
E	Kutsal kitapta

Soru 14

Levinas’a göre anlamın kökeni ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A	ideal anlamlar insanın praxis’inde temellenmiştir.
B	Anlam etik ilişkide başkasının söyleyişinden kaynaklanır.
C	Anlam kullanımdır.
D	Anlam tarihseldir ve dil yoluyla kuşaktan kuşağa aktarılabilir.
E	Bilincin dünyaya anlam vermesidir.

Soru 15

Derrida'ya göre, karar verilemezlik ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A	Diyalektik düşünme sayesinde aşılacak bir uğraktır.
B	Farklı ilkelere göre düşünmenin bir sonucudur.
C	Öznenin a’yı veya b’yi seçmek için geçerli argümanlar bulamamasıdır.
D	Varoluşsal bir kesinlikten uzak olma, kararsızlık ve tereddüttür.
E	Gösterenlerin oyunundan kaynaklanan bir biçimde dilin çokanlamlılığından doğar.

Soru 16

Logosmerkezcilik ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A	Hakikatin düzeninin dilin maddi tarafından bağımsız olarak akla verildiği yanılsamasıdır.
B	Tanımlamayı düşünmenin esası olarak ele alır.
C	Hakikatin ilkin bir logosta(sözde) mevcut olduğu fikridir.
D	Yazının ikincilliğinin reddidir.
E	Mevcudiyet fantezisine bağlıdır.

Soru 17

Derrida’nın difference kavramı aşağıdakilerden hangisine işaret eder?

A	Toplumsal inşanın boyutlarına
B	Anlamın farkların oyunuyla kurulduğuna
C	Metafiziğin gereksizliğine
D	Ayrımcılıkla yüzleşmenin zorluğuna
E	Yeni değerlendirmeler yapma olanağına

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi metafizik karşıtlıklara dayanarak düşünmenin sonuçlarından biri değildir?

A	Çoğul farkların ikiye indirgenmesi
B	Anlamın dinamik hareketine gözlerin kapatılması
C	Argümantasyonu kolaylaştıran sağlam bir mantık kurulması
D	Gerçekliğin kendisiyle temas edilmesi
E	Hayatın şematik ve basit bir hale getirilmesi