Halk Hikayeleri 2017-2018 Final Sınavı

“Süleyman Bey, nedimâ-yı padişahîden idi. Sultan Murat kendisine köle ve cariyeler, bir çok mücevherat İhsan ve on iki gün gayet müdebdeb bir düğün yapılmasını irade buyurdu. Sultan Ahmet meydanında çadırlar kuruldu. Enva-i nefis taamlar, esbab-ı lyş u tarab ihzar olundu. On gün on gece kâffe-i erkân ve ekâbir-i devlet, takım takım davet edildiler. Müzeyyen kâşanelerde, o dil-rûba mahbûblar sâkilik ederlerdi. Gayet müzeyyen bir surette tertip edilmiş sofralarda altın yaldızlı sahanlar içinde et'ime-i nadide hazırlanmış olduğundan binlerce zevât-ı mutîre ve fukaraya ikram olundu. On birinci gece haremde gayet muhteşem bir kına gecesi yapıldı. Ve on ikinci gece nîreyn-i âlem-i cemâl, nâil-i visâl oldular.”
Yukarıdaki alıntının kaynağını açıklamaya çalışan görüşlerden hangisi doğrudur?

Aşağıdaki Doğu bilimcilerden hangisinin halk hikâyeleri ile ilgili bir çalışması yoktur?

“Ruşen Ali (Ürüşan Baba) Bolu Beyi’nin yanında at bakıcısıdır. Beyin isteği üzerine Ruşen Ali Anadolu coğrafyasında at aramaya çıkar. Günler süren yolculuktan sonra Erzincan ilinin Tercan ilçesine gelir ve orada çelimsiz iki kulunu satın alır. Çünkü bunlar su aygırı ve kısrağının birleşmesi sonucunda doğmuştur.”
Yukarıda sözü edilen kulunlar aşağıdakilerden hangisidir?

Ali Bezirgân, Gence Padişahı, Kara Vezir, Mehbub vb. kahramanların yer aldığı halk hikâyesi aşağıdakilerden hangisidir?

Köroğlu’nun Gazneli Mahmut, Ayvaz’ın da nedimi Ayaz olduğunu iddia eden Köroğlu araştırmacısı aşağıdakilerden hangisidir?

Ercişli Emrah ile Selvi Han hikâyesinde Van Kalesi'ni kuşatan İsfahan hükümdarı aşağıdakilerden hangisidir?

Bugün sözlü kaynaklarda anlatılmakta olan bazı metinlerde Dede Korkut Hikâyelerinde geçen bazı kavramlara rastlanmaktadır: “Gırh ince belli giz gelip gider”, “Çöpten tepe olmaz külden dağ olmaz”, “At ayağı yörük olar, usta dili külünk olar”, “Dağlardın başında av-guş ederdi”, “Açları doyurdu, çıplahlari geyirdi.”
Yukarıdaki metinde verilen örnekler daha çok aşağıdaki halk anlatılarından hangisinde geçer?

Meddah hikâyesi hakkında “Bizim sonradan meddah dediğimiz halk hikâyelerine Araplar kıssas ve Acemler aynı mânâ olarak kullanılan kıssahan derler ki bu tabir meddah kelimesinin umumileşmesinden önce Türkler arasında da -bilhassa Anadolu’da-epeyi zaman yaşamıştır.” görüşü aşağıdaki araştırmacılardan hangisine aittir?

Aşağıdakilerden hangisi Köroğlu’na ev sahipliği yapmak isteyen yerlerden biri değildir?

Arzu ile Kamber hikâyesinde, Arzu’nun bindiği atların belinin kırılmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Dede Korkut hikâyeleri bir “Giriş” ve 12 hikâyeden oluşmakla birlikte 13. hikâyenin Leningrad Şarkiyat Enstitüsündeki yazmalar arasında bulunduğundan söz eden araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?

“Mezarda gül bitmesi” ve “karaçalı” motiflerine rastlanılan halk hikâyeleri aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Âşık Müdami ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Kerem ile Aslı hikâyesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

1638 yılında Demirkapı Derbendi’nden geçerken o çevredeki mezarları inceleyip bu mezarlardan birinin de Dede Korkut’a ait olduğundan söz eden Fransız Doğu bilimcisi aşağıdakilerden hangisidir?

Karacaoğlan ile İsmikan Sultan hikâyesinin tek anlatmasının bulunduğu kaynak ve yazarı aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Halk hikâyelerinin ilk sınıflamasını (kahramanlık romanı, saz şairlerinin romanı, saz şairlerinin kahramanlık romanı) yapan araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?

Ercişli Emrah ile Selvi Han hikâyesinde Emrah'ın pek çok zorluğu aşarak mutlu sona ulaşmasında ona yardımcı olan yol arkadaşı aşağıdakilerden hangisidir?

A. Chodzko ve Pertev Naili Boratav’a göre Köroğlu soyu aşağıdakilerden hangisidir?

Yaralı Mahmut hikâyesinde konulduğu yeri geceleyin aydınlatan şamşırak (çamçırak) taşları bir pehlivanın koynunda saklanmaktadır. Aslında bu pehlivan erkek görünümlü bir kızdır. Yukarıda sözü edilen kahraman aşağıdakilerden hangisidir?