Doğru Sayısı | %%SCORE%% |
Yanlış Sayısı | %%WRONG_ANSWERS%% |
Soru 1 |
Özgürlük ve eşitlik arasındaki bağdaşmazlık düşüncesini liberal varsayımlarla temellendirmeye çalışan ussalcılara göre eşitsizlik ortadan kaldırıldığında özgürlük açısından aşağıdaki sonuçlardan hangisi ortaya çıkar?
Eşitlik özgürlüklerin kullanımı anlamında da geçerli olur ve özgürlükleri etkilemez. | |
Adalet ilkesi yerine getirildiğinden, toplumun bireyleri hem eşit hem özgür olur. | |
Devletin meşruiyeti bir sorun olmaktan çıkar. | |
Bireylerin özgürlüğü ve mutluluğu artar. | |
Bireyin demokratik hakları ve özgürlüğün bireysel ya da özel uygulamaları zarar görür |
Soru 2 |
Özgürlük ve eşitliğin bağdaşabilir olduğunu savunan düşünürler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Weber-Durkheim | |
Turner-Lukes | |
Locke-Smith | |
Nozick-Hayek | |
Popper-Berlin |
Soru 3 |
Aşağıdakilerden hangisi eşitliğe ve eşitlik tiplerine karşı bir eleştiri olarak değerlendirilemez?
Eşitlik olmazsa özgürlük de olmaz. | |
Fırsatta ve şartlarda eşitlik, sonuçlarda eşitsizlik doğurabilir. | |
Toplumsal eşitliği sağlamaya yönelik bir program uygulanabilir değildir. | |
Şartlarda ve sonuçlarda köklü bir eşitlik sağlamak, devleti totaliter olmaya zorlar. | |
Köklü bir eşitlik, bireysel yeteneklerin ikinci plana atılması sonucunu doğurur. |
Soru 4 |
Fırsatta eşitlik ile şartlarda eşitlik arasındaki ilişki aşağıdakilerden hangisinde doğru ifade edilmiştir?
Fırsatta eşitlik ile şartlarda eşitlik özünde bir ve aynıdır. | |
Fırsatta eşitlik sağlanmazsa şartlarda eşitlik sağlanmaz. | |
Fırsatta eşitlik şartlarda eşitliğin olmazsa olmaz önkoşuludur. | |
Şartlarda eşitlik sağlanmadıkça fırsatta eşitlik sağlanamaz. | |
Yukarıdaki ifadelerin hepsi doğrudur. |
Soru 5 |
Bireycilik ve özgürlükçülüğün ortak olarak benimsedikleri varsayım aşağıdakilerden hangisidir?
Birey toplumdan ayrı düşünülmemelidir. | |
Birey kendinde varlık ve başlı başına amaçtır. | |
Toplumun özgür olmadığı yerde birey de özgür olamaz. | |
Birey ait olduğu toplumsal bütünlük dışında bir anlam ifade etmez. | |
Toplumsal yapının belirleyici gücü bireylerden fazladır. |
Soru 6 |
Aşağıdakilerden hangisi Turner tarafından sınıflandırılan eşitlik tiplerinden biri değildir?
Varlıksal | |
Fırsatta | |
Mülkiyette | |
Sonuçlarda | |
Şartlarda |
Soru 7 |
Aşağıdakilerden hangisi toplulukçuların savunduğu düşüncelerden biridir?
Birey dışında hiçbir şey gerçek değildir. | |
Toplumsal bütünlük, yapı gibi kavramlar yalnızca zihnin bir inşasıdır. | |
Birey en yüce ve vazgeçilmez değerdir. | |
Evrensel ilkeleri bile, kim olduğumuzdan bağımsız olarak açıklayamayız. | |
Toplum ve devlet birey için vardır, fakat tersi söylenemez. |
Soru 8 |
Özgürlükçülük aşağıdakilerden hangisini savunmaz?
Özgürlüğün devlet denetiminin yokluğuyla aynı şey olduğunu | |
Özgürlüğün kişi denetiminin yokluğuyla aynı şey olduğunu | |
Devletin temel görevinin toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek olduğunu | |
Devletin görevinin toplum düzenini korumak olduğunu | |
Devletin görevinin kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamak olduğunu |
Soru 9 |
Aydınlanma düşüncesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Aydınlanma her ulusta aynı niteliklere sahip olarak gelişmiştir. | |
Aydınlanma bir tür kültür felsefesidir. | |
1.yüzyılda ortaya çıkmıştır. | |
Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik gibi toplumsal idealleri vardır. | |
Kendi aklını kullanma cesareti göstermek biçiminde de tanımlanmıştır. |
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi Aydınlanma düşüncesinin temel kabullerinden biri değildir?
İnsanlar doğuştan iyidir. | |
Hukuk önünde herkes özgür ve eşittir. | |
İnsan düşüncesine akıl ve evrensel ilkeler rehberlik eder. | |
Devletin görevi vatandaşına bu dünyada mutluluk sağlamaktır. | |
Tanrı devletinin yurttaşı olabilmek için Kilise’nin öğretisini sorgusuzca izlemeliyiz. |
Soru 11 |
Kültürel göreceliğin insan haklarına itirazını aşağıdakilerden hangisi en iyi biçimde ifade eder?
İnsan hakları normlarının belirli bir kültürün ürünü olması | |
Her toplumun kendi değerleri olması | |
Belirli bir kültürün ürünü olan insan haklarının evrensel geçerliliğinin olmaması | |
Her kültürde insan haklar düşüncesinin olmaması | |
Her kişinin kendi değer ve ilkelerinin olduğu |
Soru 12 |
Üçüncü kuşak denilen hakların diğerlerinden esas farkını en iyi anlatan cümle aşağıdakilerden hangisidir?
En yeni haklar olmaları | |
En çok üzerinde konuşulan haklar olmaları | |
İnsan hakları belgelerinde en çok yer alan haklar olmaları | |
Ülkeden ülkeye değişiklik göstermeleri | |
Çoğu zaman öznesinin ya da taşıyıcısının birey ya da kişi olmaması |
Soru 13 |
Aşağıdaki haklardan hangisi birinci ve ikinci kuşak denilen haklar arasında yer almaz?
Din ve vicdan özgürlüğü | |
Yaşama hakkı | |
Eğitim Hakkı | |
Temiz bir çevrede yaşama hakkı | |
Sağlık hakkı |
Soru 14 |
İnsan haklarını kuşaklar biçiminde ele almanın sakıncalarını en iyi aşağıdakilerden hangisi ifade eder?
Kuşak kavramı birinin bitip diğerinin başladığını düşündürmektedir. | |
Farklı haklar aynı kuşak içinde yer alabilmektedir. | |
Kuşakları bilmeyenler hakların çeşitlenmesini anlayamamaktadır. | |
Kuşak kavramı somut, insan hakları soyuttur. | |
İnsan haklarının genişliğini kuşak benzetmesi daraltmaktadır. |
Soru 15 |
Kuçuradi’ye göre insan haklarına ilişkin ölçüt nereden çıkarılabilir?
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesinden | |
İnsan hakları tartışmalarının yer aldığı literatürden | |
İnsan hakları kuramlarından | |
İnsanın olanaklarının ve olanakların gerçekleşmesini sağlayan koşulların bilgisinden | |
İnsanların günümüze kadar yaptıkları müzakerelerden ve müzakereler sonucu oluşturulan insan hakları belgelerinden. |
Soru 16 |
Liberal insan hakları düşünürlerine göre aşağıdakilerden hangisi insan hakları içinde yer alamaz?
Din ve vicdan özgürlüğü | |
Düşünce özgürlüğü | |
Yaşama Hakkı | |
Mülkiyet Hakkı | |
Eğitim Hakkı |
Soru 17 |
Aşağıdaki ifadelerden hangisi insan hakları düşüncesiyle uyumlu değildir?
İnsan hakları tüm insanların yalnızca insan olmaları nedeniyle sahip oldukları haklardır. | |
İnsan hakları düşüncesi belirli bir insan anlayışına dayanır. | |
İnsan hakları düşüncesinin temelinde insanın değerli bir varlık olması yatar. | |
İnsan hakları kişilerin bir devletin yurttaşı olmaları nedeniyle sahip oldukları haklardır. | |
İnsan hakları normları ortak bir insan yapısı düşüncesinden türetildiği için evrenseldirler. |
Soru 18 |
Siyaset ve insan hakları arasındaki ilişki ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
İnsan hakları siyaset üstüdür. | |
İnsan haklarının korunması siyasetin temel amacıdır. | |
İnsan hakları ancak devletin gerekli koşulları yerine getirmesiyle korunabilir. | |
İnsan hakları gibi siyaset de temelde etik ilkelere dayanır ya da dayanmalıdır. | |
Siyaset, amacına en iyi insan haklarının tam korunduğu bir toplumda erişir. |
Soru 19 |
Kuçuradi’nin insan hakları temellendirmesini aşağıdakilerden hangisi en iyi ifade eder?
İnsan haklarına saygılı davranmak herkesin yararınadır. | |
İnsan hakları ancak onları herkesin kabul etmesiyle temellendirilebilir. | |
İnsan hakları, insan hakları normlarının türetildikleri yerin kültürel normlardan farklı olduğunu göstererek temellendirilebilir. | |
İnsan haklarını temellendirebilmek için insan hakları normlarının tüm kültürlerde ortak olduğunun gösterilebilmesi gerekir. | |
Her kişinin kendi değer ve ilkelerinin olduğu |
Soru 20 |
İnsan haklarını temellendirmek aşağıdakilerden hangisini amaçlamaz?
İnsan haklarına saygı göstermek konusunda herkesi ikna etmeyi | |
İnsan haklarının nereden çıktığını göstermeyi | |
İnsan haklarına saygı gösterilmemesi durumunda olabilecekleri göstermeyi | |
İnsan hakları normlarının teorik temelleri konusunda bilgi vermeyi | |
İnsan haklarının her insan için geçerli olduğunu göstermeyi |
Liste |